Doug Wilson

Wilson réaffirme une vision patriarcale de la famille et de l'église et dit soutenir à terme un système où le vote serait exercé par les foyers plutôt que séparément par chaque adulte, ce qui impliquerait selon ses propos la remise en cause du 19e amendement.

Le courant religieux associé à Wilson gagne en visibilité nationale, notamment après l'implantation d'une église à Washington et l'intérêt public de responsables fédéraux pour ses ministres et institutions.

Wilson est invité à conduire une prière au Pentagone dans un contexte de visibilité accrue de la CREC auprès du secrétaire à la Défense Pete Hegseth.

Christ Church double approximativement de taille sur plusieurs années, construit un nouveau bâtiment, développe Logos School et voit de nombreux membres exploiter des entreprises locales.

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Après un événement critique à Moscow, Wilson accepte en principe un débat public avec un producteur du podcast 'Sons of Patriarchy', sous réserve de conditions sur le format et le lieu.

Wilson et d'autres responsables de Christ Church participent à un forum public visant à répondre aux tensions entre l'église et des habitants de Moscow, notamment sur l'influence locale, les rôles de genre et la gestion d'affaires d'abus.

Un podcast et plusieurs enquêtes médiatiques recueillent des témoignages d'anciens membres alléguant abus spirituels, mauvais traitements conjugaux et gestion défaillante de dossiers d'abus dans des églises liées à Wilson ou à son courant théologique.

Wilson critique de manière répétée les obligations sanitaires liées au COVID et, selon Religion News Service, défend même l'usage de faux justificatifs vaccinaux pour des personnes non vaccinées.

Christ Church promeut des rassemblements de chants religieux devant l'hôtel de ville pendant les restrictions COVID-19; plusieurs participants sont arrêtés ou cités pour violation des règles locales.

Wilson décrit Moscow comme une ville de taille adaptée à une transformation spirituelle de long terme, tandis que les églises, écoles, entreprises et institutions liées à son mouvement accroissent leur présence locale.

Wilson continue à accueillir Sitler sous conditions à Christ Church et officie plus tard son mariage. Les critiques s'intensifient lorsque des restrictions judiciaires supplémentaires sont imposées à Sitler concernant son propre enfant.

Rôle du protagoniste

Protagoniste non poursuivi

Après que Steven Sitler, étudiant associé à New Saint Andrews, a reconnu des abus sexuels sur plusieurs enfants, Wilson écrit au juge pour demander que les sanctions civiles soient mesurées et limitées, en invoquant selon lui une repentance sincère.

Wilson organise à l'Université de l'Idaho une conférence liée aux débats historiques sur l'esclavage, déclenchant protestations et forte couverture médiatique locale et nationale.

Des critiques identifient de nombreux passages de 'Southern Slavery, As It Was' très proches d'un ouvrage antérieur sans attribution adéquate. Canon Press retire le titre et Wilson reconnaît des problèmes réels de citations et notes de bas de page.

Wilson coécrit un livret soutenant que l'esclavage du Sud américain était, selon lui, moins brutal et plus paternaliste que ne le présente l'historiographie dominante et qu'une forme d'affection pouvait exister entre maîtres et esclaves.

Wilson fonde ou contribue à fonder Canon Press, New Saint Andrews College, la Communion of Reformed Evangelical Churches et plusieurs structures de formation et d'implantation d'églises.

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Wilson participe à la fondation et au développement de Logos School et devient une figure importante du mouvement d'éducation classique chrétienne.

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Doug Wilson commence à servir comme pasteur à Moscow, Idaho, dans la communauté qui devient Christ Church.

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