Jean-Michel Di Falco

Pierre-Jean Pagès accuse Jean-Michel Di Falco de violences sexuelles lorsqu’il était mineur entre 1972 et 1975. La plainte pénale déposée en 2001 a été classée pour prescription. Après une longue procédure civile, la cour d’appel de Paris a jugé le 26 mars 2026 qu’un comportement fautif de nature sexuelle avait causé un dommage corporel et a accordé environ 192 000 euros d’indemnisation.

La famille de Blanche Laurens conteste un testament de 2012 ayant fait de l’association diocésaine de Gap, alors présidée par Di Falco, la légataire universelle d’une fortune estimée à environ 17 millions d’euros. Une enquête préliminaire pour des soupçons notamment d’abus de faiblesse et de faux a été rapportée en 2025.

Dans l’enquête et le livre de Willy Le Devin publiés en 2026, Inès Chatin évoque Di Falco parmi des hommes associés à ses souvenirs d’enfance et indique avoir demandé une nouvelle audition à l’Office mineurs. Le journaliste décrit son rôle comme restant « flou » et rapporte une allégation de présence lors d’une séance de photographie dégradante.

Mediapart puis Le Dauphiné ont rapporté l’existence de plus de 130 lettres adressées par Di Falco à un adolescent âgé de 15 ans au début de la correspondance, ainsi que des séjours du jeune chez lui. Des proches ont affirmé qu’une relation intime aurait existé plus tard.

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Après son départ du diocèse de Gap, son successeur Xavier Malle a fait réaliser des audits et dénoncé des déficits récurrents, un train de vie coûteux et un projet de réaménagement de Notre-Dame du Laus chiffré jusqu’à 21 millions d’euros.

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Di Falco a dénoncé le refus initial de la RATP d’autoriser la mention « Pour les chrétiens d’Orient » sur des affiches annonçant un concert du groupe Les Prêtres, parlant d’une confusion entre laïcité et « intégrisme laïque ». La polémique a pris une dimension nationale.

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Une interview du Dauphiné Libéré a suscité de nombreuses réactions en ligne après que Di Falco a qualifié l’homosexualité de fait et non de choix, défendu l’idée d’une union civile plutôt que le mariage, critiqué certaines manifestations de 2013 et évoqué la possibilité d’un diaconat féminin, tout en restant opposé à la PMA et à la GPA.

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Alors que d’autres évêques soutenaient la mobilisation contre le mariage homosexuel, Di Falco a qualifié la manifestation de mai 2013 de « manif de trop », craignant une récupération politique, tout en réaffirmant l’opposition doctrinale de l’Église au mariage entre personnes de même sexe.

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Au moment du classement pour prescription de la plainte Pagès, l’avocat de celui-ci a déclaré avoir transmis au parquet un courrier faisant état de faits similaires concernant au moins deux autres personnes, dont l’une pour des faits allégués entre 1978 et 1982.