H. P. Lovecraft

Les organisateurs annoncent en 2015 que le trophée ne sera plus modelé sur Lovecraft. En réaction, le biographe S. T. Joshi restitue ses deux prix et dénonce une capitulation devant le « politiquement correct ».

Des auteurs, dont Daniel José Older, font campagne pour que le World Fantasy Award cesse d’utiliser un buste de Lovecraft, au motif que son racisme en fait un symbole inadapté pour honorer des écrivains contemporains de toutes origines.

Après avoir reçu le World Fantasy Award, Nnedi Okorafor décrit son malaise à posséder un trophée représentant la tête d’un écrivain raciste. Son intervention contribue à transformer une gêne ancienne en débat public durable.

La novella met au centre l’hybridation entre humains et Deep Ones, décrite au moyen d’un vocabulaire de dégénérescence, de lignée et de contamination. De nombreux chercheurs y voient une transposition de l’obsession de Lovecraft pour le métissage et la « pureté » raciale.

Lovecraft épouse en 1924 Sonia Greene, issue d’une famille juive ukrainienne, alors qu’il tient par ailleurs des propos antisémites. Les biographes soulignent qu’il la considérait comme « assimilée », ce qui illustre une exception personnelle plutôt qu’un abandon général de ses préjugés.

Sous l’effet de la Grande Dépression, Lovecraft se rapproche d’un socialisme technocratique et certaines de ses opinions ethniques deviennent moins assimilationnistes et parfois moins virulentes. Les chercheurs soulignent toutefois que ses préjugés raciaux ne disparaissent pas entièrement.

Des travaux universitaires montrent que The Call of Cthulhu associe fréquemment la menace cosmique à des groupes décrits en termes racialisés et déshumanisants, faisant des populations non blanches les vecteurs privilégiés du culte et du mal.

Écrit pendant sa période new-yorkaise, The Horror at Red Hook transforme un quartier multiethnique en foyer de menace et emploie un vocabulaire dépréciatif envers immigrants et populations non blanches. Le biographe S. T. Joshi relie explicitement la nouvelle au racisme de Lovecraft.

Dans de nombreuses lettres et essais, Lovecraft emploie des insultes raciales et défend une hiérarchie des races, la séparation raciale et la supériorité anglo-saxonne. Les archives de Brown soulignent l’influence profonde de sa conception de la race sur ses positions politiques et son imaginaire littéraire.

Lovecraft écrit en 1912 un poème explicitement raciste qui décrit les personnes noires comme inférieures et quasi non humaines. Le texte est aujourd’hui fréquemment cité comme preuve directe de son suprémacisme blanc.

Les biographies fondées sur sa correspondance rapportent que Lovecraft disait avoir développé au lycée une forte aversion envers les Juifs et s’être fait connaître très tôt comme antisémite.